今天依沛要跟大家介紹一本佛教經典「金光明最勝王經」，這「金光明最勝王經」在佛教發展史上，一直帶有神祕的色彩，此經強調護國佑民的實際利益，加上曾經有神異僧的護國神蹟，但原典的最原始精神，是佛法與國運的密切關連。

        「金光明經」是「金光明最勝王經」的簡稱，此經出自乾隆大藏經大乘五大部外重譯經第0122部，最初由北涼三藏法師曇無讖翻譯，之後，唐義淨等再次翻譯。歐洲學界很早就發現「金光明經」有很多不同語言的版本，除了漢文，還包括藏文、于闐文、回鶻文、老蒙文、托忒蒙文、粟特文、西夏文本等，

       「金光明最勝王經」與「妙法蓮華經」、「護國仁王經」同稱為鎮國護宅三部佛經，佛經云：不論「金光明最勝王經」在何處宣說，整個國家亦能獲益，國君不受欺淩，疾疫消滅，眾人歡喜，上下和睦，無有爭鬥;國君常獲天人護持。念誦此經，國家及持誦人可得四大天王等諸天守衛，使世間一切有情皆得安樂。

       「金光明經」中的四大天王曾經說：「若此國土有諸衰耗、怨賊、侵境、饑饉、疾疫種種艱難，若有比丘受持是經，我等四王當共勸請，令是比丘以我力故，疾往彼所國邑郡縣，廣宣流布是「金光明」微妙經典，令如是等種種百千衰耗之事悉皆滅盡。（讖本《金光明經‧四天王品第六》），四大天王具有這樣神奇的法力，歷代國君莫不希望藉助他們的神力摧伏外敵，希冀國泰民安，國祚綿長，同時也成為佛教道場最有力的守護神。

        眾生是由「地、水、火、風」四大集合而成立的生命，自出母胎，即隨著歲月增長；而壽命也隨著歲月的消逝而減少。

         人生在少壯之年，四大勢均力敵，故健康正常；進入中年，四大發生變化，彼此互相增減，不調和時，發生種種疾病，令人痛苦；及至衰老之年，四大互相陵奪，故說：共相殘害。

         此由地水火風四大集合而成的色身，就好像四條蛇同處一室，到人的衰老之年，四大互相陵奪，就好像四條蛇互相吞噬，一直到四蛇力竭氣絕，人體的四大，也宣佈分散，生命立即消逝。

          因此佛說：「四大皆空」，在四大最初組合時，就應該知道，人的一生終歸於空，唯一屬於自己而命終又能帶走的，不是生前擁有的權力與財富，而是一生所作的善惡業，所謂：「萬般帶不去，唯有業隨身，能不警惕？」因此佛勸世人，當知四大皆空，五蘊無我，不要為了短暫的假我，造作惡業，輪迴生死。

          因此，「金光明最勝王經」在開闡如來秘密心髓、懺悔業障、積聚福德資糧以及弘揚佛法、護國利民等方面，都具有無比殊勝的功德!

         「金光明最勝王經」共四卷，分為十八品，全篇7萬餘字，如果每天手持一遍，確實功課量太大，但是可以每天讀誦一品或幾品，功德同樣是非常大的。

        「金光明經」的經名前三個字，是經的別題，以譬喻立名，用金、光、明來譬喻佛所證的三身：法身，報身，應身及涅槃三德：法身德、般若德，解脫德。

法身德：金的顏色，永遠不變，金雖出於礦，而不雜沙石，潔淨無染，金令擁有的人，富貴快樂，金可以隨意製造種種飾物，隨時轉變形像，享受自在，譬喻佛所證的涅槃常樂我淨四德，亦即是法身德。

般若德：光能照物破暗，比喻佛的智光，能照了諸法實相理，能破除眾生煩惱的黑暗，是般若德。

解脫德：明能克暗，故明生暗滅，喻佛斷惑證真，智圓惑盡，清淨無垢，是解脫德。

           在面對疫情無常之際，可念佛憶佛，以淨其心！

           夢參老和尚曾教示：「希望我們的佛弟子，大家都發願！願這個世界消除災難，聽到哪裡有災難，你馬上就迴向，念十聲「地藏菩薩」也好，念一部《心經》也好，念「阿彌陀佛」也好，就只要幾分鐘，所謂「一善破千災」，當一個人心起善念，災厄的發生也將隨之減少。每一個人累聚一點善，積少成多，災難自然遠離乃至消失。

           願各位法友，共同以善業善行善意迴向，願疫情能早日圓滿解決，眾生都能免難消災障，平安吉祥！

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